Der Zentralrat der Juden in Deutschland plädierte vor zwei Monaten
für die Einführung eines eigenen Schulfachs zum Nationalsozialismus.
Die Zentralrats-Präsidentin Charlotte Knobloch meinte, dass dies
gesetzlich geregelt werden müsse, wobei auch die Ausbildung der Geschichtslehrer
entsprechend geändert werden solle.
Die Idee an sich ist interessant, aber leider unvollständig. Den
Nationalsozialismus als das zentrale tödliche Monstrum der Geschichte
hinzustellen, greift zu kurz. Die Schüler sollten vielmehr lernen,
überprüfbare Theorien von wissenschaftlichen und politischen
Ideologien unterscheiden zu können. Der Ideologiebegriff wird bei
Philosophen und Historikern unterschiedlich definiert, aber Gewaltideologien,
wie die nationalsozialistische Rassenlehre, der Marxismus und der politische
Islamismus sind als Feinde einer offenen bürgerlichen Gesellschaft
auch für Schüler unschwer zu identifizieren.
Richtlinien zum Umgang mit Ideologien finden sich beim österreichischen
Philosophen Sir Karl Popper. Sein Fragenkatalog könnte Grundlage
eines Unterrichtsprinzips werden, das nicht nur das Fach Geschichte betrifft.
Popper fragt unter anderem:
(1) „Finden sich in politischen Weltanschauungen Tendenzen zum
dogmatischen Behaupten absolut wahrer Einsichten … und im Zusammenhang
damit elitäre Gruppen oder autoritäre Einzelpersonen, die ein
Erkenntnismonopol … auf die Deutung dieser Einsichten beanspruchen?“
Diese Frage kann bei den drei großen Gewaltideologien des 20. und
21. Jahrhunderts positiv beantwortet werden.
(2) „Wieweit sind in Ideologien Tendenzen zur Immunisierung von
ideologischen Kernannahmen gegenüber Kritik ausgeprägt und wie
sind die Strategien beschaffen, mit denen die Immunisierung erfolgt?“
Gemeint ist die in linken und rechten Diktaturen übliche Praxis,
jegliche freie Meinungsbildung durch Knebelung und Lenkung der Presse
und anderer Meinungsmultiplikatoren zu unterbinden.
(3) „Sind in Weltanschauungen Verschwörungstheorien anzutreffen
und damit zusammenhängend Sündenbock-Strategien und Tendenzen
zur Bildung von Feind-Stereotypen?“ Im Nationalsozialismus war es
die „jüdische Weltverschwörung“, im Marxismus der
kapitalistische Klassenfeind und im Islamismus sind es die Ungläubigen
unter der Führerschaft der USA, gegen die jegliche Gewaltanwendung
erlaubt ist.
(4) „Findet man in Ideologien … Denkmuster, die utopische
Harmonien und Ideale vorgaukeln, wobei … Realisierbarkeitsüberlegungen
in Bezug auf diese Ideale gänzlich ausgeblendet werden?“ Hier
bezieht sich Popper auf das absurde Versprechen, die ideale Gesellschaft,
den Gottesstaat oder gar das Paradies auf Erden zu errichten.
Jahresübersicht 2006
Die Farben der Gewalt
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Rudolf Oeller: